Oaxaca desfila y parte general fue sin novedad, dice prensa

Año 2016.

Aunque con una docena de asesinatos en varias regiones del estado, a celebrar patria e independencia. Algunos voceros con peculiar surrealismo relatan los resbalones popularechos de los acarreados de las buenas costumbres mexicanas.
Ver para berrear.

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Apuntalan en Oaxaca el caminito de la escuela.

Laica y gratuita.

Así debe ser la educación pública según indica la normativa oficial mexicana. Lo que no dice pero en cambio mandata el poder de la costumbre es que sea también patriotera y religiosamente adaptada al calendario de mitotes que dan forma a la familia promedio en México.

En Oaxaca existe un movimiento sindicalista que también intenta influir en cambios sociales desde lo pedagógico. Sin mucho éxito luego de más de 3 décadas, los maestros que apuestan por la democracia sindical se coordinan con otros a nivel nacional. Pero el nivel educativo y el sentido crítico de los educandos oaxaqueños demuestra sin embargo asincronías entre la rebeldía propuesta por el activismo magisterial y el ejercicio pedagógico.

En terminos generales, este panorama contrasta con las ofuscadas tendencias (o renovaciones) conservadoras de la sociedad en su conjunto.  Y según la usanza del ejercicio del poder dictatorial federalista, la militarización es la vía que pretende restaurar aquellos valores.

Habráse visto ya en este México de la narcoguerra: es agosto de 2015 y en Oaxaca los gendarmes, los policías federales y los soldados del ejército mexicano no sólo patrullan por aire y tierra; ahora también socializan con niñas y niños y barren su escuela para remozarlas y así asegurar a toda costa que, al inicio del nuevo ciclo, los maestros cumplan con el lunes de honores a la bandera.  Intenciones similares conlleva el uso propagandístico de la convivencia familiar, como sucede en la 28a. zona militar, con sede en el municipio conurbado de Santa Lucía del Camino. Es por eso que Esaú Veleta González, Teniente de caballería, dice que se busca que la soldadesca conviva con las familias “en un espacio diferente y en el que además los niños pueden conversar y  tomarse fotografías con los militares.”

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Educación individualista en el capitalismo o educación libertaria para hijos y nietos

¿Qué son la bandera, el himno, los héroes, el estar dispuesto a ir a la guerra para defender a la patria? No ha sido otra cosa que la ideologización que durante siglos ha hecho la clase dominante para mantenernos con símbolos tal como lo ha hecho la iglesia durante casi dos mil años.

Pedro Echeverría V.

Educación individualista en el capitalismo o educación libertaria para hijos y nietos
Pedro Echeverría V.

1. Se ha difundido por la red “un revolucionario” Plan Piloto japonés llamado “Cambio Valiente” que, según se dice: “cambia todos los paradigmas” en educación. Se presenta como “novísimo” plan cuando en realidad tiene por lo menos 200 años de antigüedad porque ya los anarquistas lo planteaban con mayor profundidad y Marx, algunas décadas después, fundamentó en sus ideas. Lo que ha sucedido es que el sistema capitalista –por conveniencias económicas y políticas- ha impuesto las ideas contrarias con el fin de fortalecer el individualismo, la competencia, el consumismo, el nacionalismo, la división social, así como evitar todo lo que signifique colectivismo. Ya desde la antigüedad se llevaba a los pueblos a la guerra y la conquista engañándolos con ideales nacionalistas, de despojo y de cultivo a sus héroes.

2. Sin embargo, la realidad es…

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Dos veces un centenar de patrias estériles

via la línea de tiempo de wendirios y al respecto del cacareado Bicentenario en México:

El Estado mexicano ha sido particularmente exitoso en la instrumentación y esterilización histórica (digamos, la pasteurización) de las víctimas y los derrotados. Cuauhtémoc y no Cortés aparece como el macho originario de la nación (…) la conmemoración consiste en erigir el simulacro de comunidad sobre la conjura del fantasma de la violencia pasada, pues la dominación se ha construido, quizá con mayor eficacia que en ningún otro régimen al norte o al sur, sobre la distorsión de los reclamos de las víctimas para convertirlas en ideología dominante. “Para qué infierno si tenemos patria” decía en un cartel de la artista Minerva Cuevas

en: Fantasmas Pasteurizados, de Cuauhtemoc Medina

[MonitorMedia] Morelia y su 15 de septiembre

Sobre el cómo el nuevo 15 de septiembre va adqiriendo su correspondiente posición en la historia del poder de la costumbre a la mexicana, el Sistema Integral de Información en Derechos Humanos del Centro Pro, resume así lo qe llama “acusaciones cruzadas por instancias federales y estales”, qe como se sabe, filtran sus desaveniencias políticas en cada rincón de la  prensa corporativa:

Por una parte El Universal publica hoy dos hechos relevantes. El primero es que la Procuraduría local detuvo la noche de los hechos a tres personas con características similares a las de los retratos hablados que se han difundido, por “no haber problema con ellos”. Por otra parte también se señala que un grupo de 10 policías que tendrían que infiltrarse en la multitud vestidos de civil no se presentaron a trabajar ese día.